ひたすら文学を研究するブログ

　「何もない時というのは心はぼーっとしやすいものである。心を落ち着けつつも、澄み切った気持ちで物事を見るようにするのが良い。　何かが起きた時というのは心は逸りがちになる。澄み切った心で、静かに物事を行うべきである」 　・一応、前者は「寂々（せきせき）」でありつつ、事態を照らすのに「惺々（せいせい）」を使え。後者は「惺々」でありつつも主としては「寂々」を用いろと原文ではし…

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　「自分が高位にいて他人がそれを崇めるのは、この冠や衣服を崇めるのである。　自分が卑しくて人がこれを侮るのは、この着物と草履とを卑しむのである。　そうであれば、もともと私自身を崇めているわけではないのだからどうしてこれに喜ぶことができようか。　もともと私自身を侮っているわけではないのだから、どうして怒る必要があるだろうか」 　・この衣服と本人との関係というのは非常に厄介…

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　「恩を施すというのは淡から始まり濃になっていくのが良い。濃が先で淡が後であれば人はそのありがたみを忘れる。　威厳というのは厳より始まり寛大になっていくのが良い。寛大を先にして厳を後にすると人はその過酷さを恨む」 　・これというのはまさに秦から漢への移り変わりが分かりやすいですね。　秦というのは法律が過酷だったことで有名です。あまりに過酷で、なにをしても打ち首となる…

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　「人の過ちは許すべきである、しかし己の過ちは許してはならない。　己の困難や屈辱は耐え忍ぶべきだが、他人の困難や屈辱は見過ごしてはならない」 　・要約すれば、「他人に優しく自分には厳しく」ということになりますが、これ一般的にもよく言われてますが言われているほど一般的になるべきものなのだろうかと。よく言われているほど簡単なことではないと思います。というのは、自分に甘い人は…

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　「善をなしてその益を見ないのは、草中の瓜のごときものであり、自然と見えないままに大きくなっていく。　悪をなしてその損害を見ないのは、庭の春雪のようなものであり、それは必ず消えていく」 　・最後のくだり、消えていくということが悪事が消えていくならいいことじゃないかと思いましたが、そうではないようですね。　善事は草に混じったスイカのようなものであって、見えないうちに巨大化…

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　「人を信じる者は、相手を必ずしもすべて信じているわけではないが、自分だけは真であると言える。　人を疑う者は、相手が必ずしも既に偽っているわけではなくても、自分は先に疑っているものである」 　・相手がどうであるか云々は放っておいても、先に自分がどうであるかを決めていると。ある意味頭でっかちですし、先に性善説性悪説的な感じで決めてかかっているわけですし、ある意味では裏切ら…

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　「都会の人と交わるよりは、田舎の老人と付き合うのが良い。　貴人にまみえるよりは、粗末な家に住む人と親しくなった方が良い。　町中の噂話を聞くよりは、木こりや牧童の歌を聞くのが良い。　今の人の失敗や不徳を話すよりは、古人の偉業について語るのが良い」 　・「都会の人」とありますが、菜根譚自体が商人を卑しく思っている節があるということなので、ここでは商売を生業としている人とか…

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　「引退というのは最も盛んな時になされるのが良い。　その後に身を置く場所は、他人よりも一歩下がった場所に置くのが良い」 　・これというのは、技量が落ちてみっともない状態でかつての栄光にしがみついて、醜態を晒す様をよくわかっているからこそ言えることなのでしょう。オレはまだやれるという意識がある、しかしそうした気概を見せなくてはならないような状態というのは既に凋落した後のこ…

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　「漁網を設けてみると、大鳥がかかっている。　カマキリが獲物を貪っていると、雀がその様を狙っている。　機の内には気が蔵されており、事態の外で事態が生じる。それを思えば、小賢しい智などというものがどれほど頼みになるものだろうか」 　・「いいことをしたらいい報い、悪いことをしたら悪い報い」というそういう図式があると思うんですけども、これってどこまで正しいんだろうなと思います…

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　「事業や文章というのは身に従って消えていくものだが、精神は年月を経てもより一層新しくなっていくかのようである。　功名や富貴というのは世を経るに従って移り行くものだが、気節は千日経っても一日目であるかのようである。　君子はこの前者と後者とを取り違えるようなことがあってはならないのである」 　・前者というのは事業や文章、功名富貴のことであり、後者とは精神や気節（気概や節操…

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　「己を顧みる者は、触れたものすべてが薬となり砥石となる。　人をとがめる者は、心を動かすごとにそれが自らを傷つける矛となる。　片や人々にとっての善の道を開き、片や諸悪の根源となる。この差は、天地ほども開く結果に至る」 　・一つの出来事があった時に、自分を責めるか他人を責めるかですね。その問題は自分の方にあるかよそにあるのか、どちらだと思うのか。基本的には自分の方にあると…

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　最近だけではないが、よく勉強の意義について考える。　大学の頃もうひたすら机にかじりついて勉強ばっかりしていたものだった、で当時バイトとかサークルとかいろんな方向性がある中で勉強という第三の、しかもまず誰も選ばないだろうって道を選んだわけなんだけど、それを選んでからよくこの道を選んだ意味ってなんなんだろうかとか、どういう意味があるんだろうか、またはあっただろうか（それはつまり…

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　「飢えれば付いてきて飽きたら侮り、懐が暖かくなればそのために走り回り（懐が温かい＝お金がある）、寒くなると見捨てる。　これは人情というものの病ということができよう」 　・人の心とはこのようなものだということですが、まるでアリのようですね。美味しいものが道端にあればやってきてなくなれば去って行く。美味しいものを持っているヤツがいればそのために働き、それがなくなれば見捨て…

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　ふと思い出した話。　以前船乗りでとある修理の仕事をしていたもんだったんだけど、その一番最初の船のパートの長に当たる人がまるで海賊みたいに豪気な人で、いつもガハハと笑い飛ばしてるような人だった。すげえなと思える人で、今でもこうなりたいと思う人でもある。 　その人はよくいろんな経験談をしてくれたもんだったんだけど、その過去に一緒に修理をした人の話。　マストにある通信を司る…

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　「士君子というものは貧しい者であり、物質面において人を救うことはできないが、人の迷える場面に出くわせば適切な一言によって人を目覚めさせる。　人が救いを求めている場面に出くわせば、適切な一言によって人を救うことができる。これまた無限の功徳という他ない」 　・以前なら「その通りだ！」と膝を叩いて我が意を得たりとしたことでしょうが、今思うことはそれだけの実効力のある言動がで…

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　「悪人を排除し、今後一切の災いを防ぐには彼らに一本逃げ道を残しておくことが肝要である。　もしこれに一本も逃げ道がないようにしてしまうと、例えて言えばねずみの穴を塞ぐというようなものである。　一切の道をなくしてしまうと、肝心な場所までが破られてしまう」 　・言いたいことは「窮鼠猫を嚙む」と全く同じですね。普通に考えて良かれと思って徹底的に逃げ道を塞ぐと、追い詰められてや…

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　「爵位はそこまで上位を極めない方がいい。そうなると落ちることを心配せねばならなくなる。　できることは全てをし尽くさない方がいい。すべてやり切ると後は衰えるばかりである。　理想は高くし過ぎない方がいい。高すぎると不満や誹謗によって壊れる結果を招く」 　・すべてに共通しているのは、最高まで頑張らない方がいいと。ほどほどに適度にしておけということですね。　あまりにも高位に就くと…

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　冒頭のようなことわざがあるそうで、内容としては柿が赤くなるということはそれくらい晴天が続いてみんな商売繁盛で健やかに暮らせるから医者が青くなるとか、または柿そのものに栄養があるもんだから医者いらずとなって医者の商売上がったりとなって青くなるだとかいろいろ解釈はあるそうだが、まあ一応はそこらへんの意味合いになるらしい。 　・ところで「転がる石に苔が生えぬ」というが、これは意味合いが…

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　「暑さや涼しさを感じるのは、富んだものの方が貧しいものよりもいっそう甚だしい。　妬む心というのは、身内間の方が他人よりもきついものがある。　このような事態に対して冷静な心で当たり、平常の心持で行わなくては、煩悩の苦しみの中に落ち込まない者は少ないと言える」 　・先日挙げたのは李斯が一族皆殺しの危機に際して趙高の悪だくみに加担するという話でした。いくら李斯が賢いとはいえ…

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　「美あれば醜が必ずあって、これが対を為している。私が美を誇ったりしなければ、誰が私を醜だとするものだろうか。　清潔ということがあれば、汚濁ということが対を為している。私が清潔を好んだりしなければ、誰も私を敢えて汚濁としたりはしないであろう」 　・ホンマかいなという内容ですが、言わんとするところはなんとなくわかります。　強さを誇れば弱さを暴きたくなる。　オレは天才だと言…

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　「大衆と意見が違うからといって個人の意見を捨てるようなことがあってはならない。　個人の意見を押し通して、他人の発言を排してはならない。　小事に囚われて、大局を見誤ってはならない。　公の名を借りて私情を満足させるようなことがあってはならない」 　・上から①～④としますと、この4つは董卓がほぼやってる行いということでいいのかなと。董卓だけでなく、例えば趙高も秦末にはやって…

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　「人を害する気持ちは持つべきではなく、人を守ろうとする気持ちはないべきではない。これは考えることに疎い、ということに対する戒めである。　人から欺かれようとも、人の欺きに対して逆らうことがないようにする。これは過ぎた推察に敗れることがないようにするためである。　このように二つの言葉を併存させるようにしていけば、本質はより明らかになり、徳は厚みを増すのである」 　・前半に…

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　「逆境と困窮は、豪傑を鍛錬するための炉や錘（金属を溶かす入れ物と、鍛える入れ物）であると言える。　その鍛錬を受ければ、心身ともに鍛えられる。　その鍛錬をそこまで受けなければ、心身ともに損なう結果となる」 　・困窮を訳では「困難」としてましたが、そのまま困窮としました。　鍛えるために入れたわけなのに、そのまま徹底的にやれば鉄として質を上げることができる。　ところがほどほ…

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　「他人のウソに気づいても言葉に表さず。　人の侮りを受けても顔色に出すことなく。　この中に不朽の意味があり、尽きることのない働きがあるのである」 　・人生の難しいところですね。　嘘つかれたら「騙しやがったなー！」と激怒して警戒させることが身を保つこともあれば、気づいてないからまたやってやろう、いい鴨だとなる場合もあり。　侮られて「なんだとこの野郎！」と怒ることがこいつは…

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　「心乱れて迷っている時には、覚醒させて気持ちを上げて醒めることが必要である。　心が緊張しているような時には気を下げて放つことが必要である。　そうでなければ、恐らくは迷いから去れても、結局は心乱れるような事態に陥ることになるだろう」 　・何言っているかよくわからなかったので(笑)、いろいろなサイトを見てみましたが、やはりよくわからなかったという(笑)　自分で考えてみます…

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　「いつも物静かな人に出会えば、しばらくは心を許してはいけない。　自らよくしゃべるような人に出会えば、すぐに口をふさぐべきだ」 　・注にあるのは、前者はその考えていることがわからないために控えめにするべきだと。　後者はこちらの発言を誤解したりしていいふらされたりする可能性があるから軽々しくしゃべるのはやめるべきだということのようです。　まとめると沈黙は金ということにもな…

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　「巧妙であってもそれを拙さの中に隠し、くらましつつ明らかにする。　清廉であっても濁の側に寄せ、屈することをもって伸長する。　これが世を渡る際の『一壺』（川を泳ぐ際に身を寄せられるものの意味）であり、身を隠すための『三窟』（賢いウサギは三つの逃げ穴を持つという故事を踏まえている）である」 　・「屈伸運動」とかあるわけですが、屈することが伸びるための力をもたらす。　弓も弛…

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　「大金でも一時の喜びを得るのは難しく、たった一杯の飯が一生分の感動を与えることもある。　あるいは愛が重すぎて仇となることもあれば、薄情さも極まれば喜びをなすことがある」 　・プラスなことがあることがいい結果をもたらすのではないと。そう単純ではない。プラスなものが全然ないような状態、いっそマイナスだらけの時にある少しのプラスが極上のプラスになる時もある。　「愛」とい…

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